Description générale de l'Europe, de l'Asie, de l'Afrique et de l'Amérique , précédée de Discours pour l'intelligence des spheres armillaires de Ptolemée, & de Copernic, & des globes céleste & terrestre ; avec un avant-propos historique sur l'origine & les progrès de l'astronomie & de la géographie ; ouvrage utile pour l'intelligence de toutes formes d'atlas universels, par M. Maclot, professeur de mathématiques & de cosmographie Date de l'édition originale : 1768 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Voyages de Rabbi Benjamin, fils de Jona de Tudèle, en Europe, en Asie et en Afrique, depuis l'Espagne jusqu'à la Chine : où l'on trouve plusieurs choses remarquables concernant l'histoire et la géographie et particulièrement l'état des Juifs au douzième siècle / trad. de l'hébreu et enrichis de notes et de dissertations historiques et critiques... par J. P. Baratier http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k104380z

Je suis un Objecteur de croissance amoureux du Bien-vivre. Ce positionnement tient à la conviction que quelque chose se cherche au sein desmultiples forces qui luttent pour la justice sociale et écologique en Europe,mais aussi en Asie, en Afrique et dans les Amériques. Nos amis sud-américains parlent désormais ouvertement d'un « socialisme du Buen-vivir » et plus seulement de « Buen-vivir », ancrant ainsi ce nouveau mouvement dans une longue tradition révolutionnaire. Nos amis africains puisent dans la philosophie négro-africaine de l'existence de qui nourrir un socialisme africain pour le 21e siècle, un socialisme nécessairement antiétatique, un socialisme nécessairement communautaire, un socialisme fondé sur l'être davantage que sur l'avoir. Nos amis asiatiques se retrouvent derrière des notions comme la pauvreté écologique pour penser aussi un monde égalitaire et fraternel. Lemoment est venu d'opposer en France, comme dans les autres continents, une écologie des pauvres à l'écologie des riches, une écologie des pauvres qui ait la capacité de changer l'objetmême de l'écologie, une écologie des pauvres qui ouvre de nouveaux chemins. Les gauches ont en réserve des potentialités considérables tant la difficulté demarier le « rouge » et le « vert » ne tient pas au retardmais au double fléau du social-libéralisme et du stalinisme anticommuniste. Des Amériques à l'Afrique en passant par l'Asie et l'Europe de nouveaux chemins sont frayés qui conduisant à une nouvelle articulation de la justice sociale el de la justice écologique sur la base d'une remise en cause conjointe du capitalisme, du productivisme et de l'étatisme. Ce nouvel essai est donc un cri d'espoir.

Le XVIe siècle européen fut le grand siècle ibérique. Amérique, Philippines, Afrique, Extrême-Orient : Espagnols et Portugais ont établi des liaisons maritimes régulières entre l'Europe et ces régions et jeté les bases d'une première économie mondialisée. C'est dire l'importance et même l'actualité d'une histoire de l'expansion portugaise en Asie. Devenue un classique, cette synthèse magistrale nous fait découvrir l'empire portugais d'Asie, de 1500 à 1700, à partir des rivages de l'Asie et pas seulement depuis les bords du Tage.Sanjay Subrahmanyam signe ici une contribution fondamentale au débat sur la nature de l'édification de l'empire européen au début de la période moderne.

Bela-Wenda est un recueil de vingt-cinq poèmes de la plume d'un écrivain qui vit en Occident depuis vingt-cinq ans, a mené des voyages d'études dans plus de quinze pays d'Afrique, d'Amérique, d'Asie et d'Europe. Ce recueil, divisé en cinq « livres », est ponctué par cinq jalons existentiels : souvenirs d'enfance, cahier d'un retour au pays natal, l'autre face de l'empire, la cabale machiavélique, et I have a dream.Cette poésie est profondément ancrée dans un terroir culturel spécifique qui s'abreuve au rythme des griots traditionnels pour célébrer la vie, la beauté, et l'amour fraternel sans frontières.

La demande d'adhésion de la Turquie à l'Europe incite à bien connaître les Turcs, particulièrement les Turcs ottomans arrivés au XIIIe siècle dans l'actuelle Turquie dont le nom en découle. Ils ont longtemps dominé une grande partie de l'Asie, de l'Afrique et de l'Europe. Mustafa Kemal a voulu les occidentaliser, mais un courant islamiste influent s'est reconstitué parmi eux. Ce livre étudie leur histoire et leurs rapports avec l'Europe jusqu'à nos jours.

À quoi servent les immenses empires édifiés par l'Europe colonisatrice en Amérique, en Asie, en Afrique et en Océanie entre le XVIe et le XXe siècle oeLes avantages et les gains qu'ils génèrent sont-ils suffisamment importants et durables pour entraîner et soutenir la réussite économique de l'Europe oe Ces empires ne seraient-ils pas plutôt de simples béquilles, commodes en temps de crise, mais inutiles lors des embellies de la croissance des métropoles oe Se pourrait-il encore qu'ils soient des freins et des obstacles au développement de l'Europe expansionniste, pervertissant son corps social et fossilisant ses structures économiques oeChacune de ces thèses pourrait avoir son « heure de vérité » ou son « pays de vérité », pour autant que nous renoncions à considérer l'Europe comme le lieu d'un unique projet colonial et le monde colonial comme un ensemble homogène.C'est à cette condition qu'il devient possible de déterminer dans quelle mesure les empires soutiennent la montée en puissance de l'Europe et de comprendre pourquoi ils apparaissent tantôt comme des sources de richesse et de puissance, tantôt comme des fardeaux et un signe de déclin.Bouda Etemad est professeur aux Universités de Genève et Lausanne. Il y enseigne l'histoire des relations Nord-Sud. Il a publié La possession du monde. Poids et mesures de la colonisation (Complexe).Le monde à égalité avec l'Europe

En France, la monarchie a un côté vieillot, voire exotique, alors que l'Europe compte encore douze États monarchiques. En Asie et en Afrique, des contrées ont choisi de rester fidèles à leurs institutions monarchiques. Certaines de ces institutions sont plus que millénaires. Dans quelques-unes de ces contrées, la dynastie et la nation sont inséparables. Dans ce premier tome, le lecteur découvrira six pays asiatiques. Certains, comme le Laos et le Népal, n'ont pas conservé leur ancienne monarchie. D'autres comme la Thaïlande et le Bhoutan, semblent irrémédiablement attachés à leurs souverains. Au Cambodge, la monarchie a fait son grand retour. Le richissime sultanat de Brunei semble quant à lui servir de cheval de Troie au fondamentalisme islamique en Asie du Sud-Est.